Vorwort:
Der Halbdokumentarfilm "Frauennot - Frauenglück" von 1929 zeigt sehr deutliche Bilder über das Thema Geburt und Abtreibung, die in jenen Jahren noch völlig ungewohnt waren. So verwundert es nicht, dass es auch immer wieder zu Einwänden gegenüber einzelnen Szenen gab und die Gerichte sich damit beschäftigen mussten.
So war die höchste deutsche Instanz der staatlichen Filmzensur - die Berliner Oberprüfstelle - dreimal mit dem Film beschäftigt. Zum einen besteht ein Urteil vom 26. Mai 1930, wo ein früheres Urteil wie folgt abgeändert wurde:
Es sind noch folgende Teile verboten: Die Darstellung der normalen Geburt in Akt V nach Titel 1 (in demselben Umfang wie diejenige des Kaiserschnitts). Der weitergehende Antrag des Beschwerdeführers wird zurückgewiesen. Das Verbot des Kaiserschnitts begründet sich darin, dass die Darstellung dieser Operation die Nerven auch gesunder Zuschauer derart stark in Anspruch nehmen werde, dass eine gesundheitliche Schädigung zahlreicher Besucher zu befürchten sei. Siehe auch publizierter Rechtsspruch am Ende dieses Berichts.

Es folgte ein weiterer Entscheid am 8. November 1930 und schliesslich wurde am 22. Dezember über einen Antrag der Bayerischen, Thüringischen und Badischen Regierung entschieden, die einen Widerruf der Zulassung des Filmes anstrebte. Darin wurde verkündet: Es wird die von der Filmprüfstelle Berlin vom 15. November 1930 die Zulassung widerrufen für Akt III nach Titel 24 und 29:
1. Die Abtreiberin schiebt dem auf dem Bett liegenden Mädchen bei dem Eingriff die Beine auseinander.
2. Die von der selben Prüfstelle am 18. Juni 1930 ausgesprochene Zulassung des Begleitvortrages von Dr. Med. Peter Schmidt.

Es folgte eine ausführliche Beschreibung des Tatbestandes. Siehe auch publizierter Rechtsspruch am Ende dieses Berichts.


Inhalt:
In der ersten Hälfte des Filmes wird das Schicksal jener Frauen gezeigt, die in Armut leben und sich nicht die neuesten medizinischen Errungenschaften leisten können - Frauennot.

Wir blicken in den Alltag einer armen  Familie. Am Esstisch sitzen die Eltern mit ihren Kindern, die Teller sind beinahe leer. Die Mutter sieht zu ihrem Mann, der seinen Kopf auf seine Hände stützt und einen verzweifelten Eindruck macht. Er sieht keine Lösung, wie er den Lebensunterhalt der Familie bestreiten soll. Die Mutter blickt auf das karge Mahl und danach in die ausdruckslosen Gesichter ihrer Kinder. Ihre Hand gleitet unauffällig vom Tisch auf ihren Bauch - der nächste Nachwuchs macht sich bereits bemerkbar, das fünfte Kind. Doch sie weiss, dass sich die Familie dies nicht leisten kann. In ihrer Verzweiflung fasst sie den Entschluss, das Kind abtreiben zu lassen. Sie begibt sich zu einer "Engelmacherin" und lässt sich ihr Kind wegmachen.

Einige Tage später geht es ihr gesundheitlich immer schlechter und ihr Mann ruft das Krankenhaus an. Die Ambulanz bringt sie ins Spital, zurück bleiben die Kinder und der Mann, dessen Verzweiflung nun noch grösser ist, da seine Frau nicht mehr für die Familie mitsorgen kann.

In einem weiteren Fall wird eine Frau gezeigt, die sich von einem wohlhabenden Herrn verführt wird. Doch als sich Nachwuchs ankündigt, entzieht er sich der Verantwortung und überlässt die Bürde der mittellosen Frau. Nur eine heimliche Abtreibung scheint der einzige Ausweg zu sein.

Es folgt ein weiterer Fall. Eine Frau besucht ihren Mann auf der Baustelle und bringt ihm das Mittagessen vorbei. Sie flüstert ihm ins Ohr, dass sie ein Kind erwartet und beide freuen sich über dieses Ereignis. Ihr Mann geht zurück zur Arbeit und besteigt seinen Kran. Sie schaut noch einmal zu ihm um und muss in dem Moment ansehen, wie ihr Mann durch einen Stromschlag vom Kran in den Tod stürzt.*

Ohne ihren Mann sieht sie keine Zukunft für ihr ungeborenes Kind.

*Anmerkung: Hier endete die Geschichte der verzweifelten jungen Frau. Nachdem Tissé, Eisenstein und Co. bereits das Filmprojekt beendet hatten, entschloss man sich, zusätzliche Szenen mit Dialog hinzuzufügen. Der Tonfilm hatte gerade seinen Siegeszug angetreten. Die Szenen wurden mit anderen Darstellern nachgedreht, man blieb aber dem Stil von Tissé und Eisenstein treu, so dass sich die Szenen in den Film ohne Probleme integrierte.

Doch in der Wohnung der Engelmacherin gibt es sowas nicht. Der Eingriff bei der jungen Frau geht schief und sie stirbt an inneren Blutungen.

Ein Kommentar informiert die Zuschauer, dass jedes Jahr rund 2 Millionen Frauen in Europa sich der Gefahr einer heimlichen Abtreibung aussetzen und dabei nicht nur ihre Gesundheit sondern auch ihr Leben aufs Spiel setzen. Auch das Gesetz verfolgt die Beteiligten, sowohl die Ausführenden der Abtreibung als auch jene, die abtreiben lassen.

Der 2. Teil des Films konzentriert sich auf die professionelle Umgebung eines Spitals, mit Fachkräften besetzt, wie man die Frauen bei der Geburt unterstützt. Es werden jeweils eine normale Geburt und eine Geburt mittels Kaiserschnitt gezeigt und die hohe Kunst der Ärzte propagiert.

Nachtrag:
Es war Lazar Wechslers bestreben, auf die Missstände der zahlreichen unter katastrophalen Umständen stattfindenden Abtreibungen von Frauen hinzuweisen, die in ihrer Not keinen anderen Ausweg sahen, als sich in dunklen Hinterzimmern einer gefährlichen Prozedur auszusetzen.

Nachdem Emil Berna erste Szenen im Zürcher Spital von einer Geburt gedreht hatte, fehlte aber die zündende Idee, wie man dieses Projekt fortsetzen sollte ohne an Tiefe zu verlieren. Da kontaktierte Lazar Wechsler den berühmten Regisseur Sergej M. Eisenstein, um ihn für den Film zu gewinnen. Dieser war interessiert am Thema und reiste mit seinem Freund Eduard Tissé und Grigori Alexandrow nach Zürich. Da Eisenstein selbst dann zahlreiche Vortragsreisen unternahm und nicht wirklich Zeit für den Film hatte, übernahm Eduard Tissé die Regie (es war dies dessen erste Regiearbeit), Sergej M. Eisenstein übernahm die Rolle des Beraters und war anschliessend wohl auch am Schnitt beteiligt.  Grigori Alexandrow schrieb das Script zum fiktiven Teil des Films.
Nebst den dokumentarischen Aufnahmen aus dem Zürcher Universitätsspital Frauenklinik, die danach von Emil Berna fortgesetzt wurden, wurden mit Spielszenen die (Hinter-)Gründe der Frauen aus der armen Schicht aufgezeigt, um deren Handeln dem Publikum verständlich zu machen.

Der Film feierte seine Premiere in der Schweiz am 21. März 1930, am 19. Juni 1930 wurde der Film auch erstmals in Deutschland gezeigt. Nach Einsprache mehrerer Parteien, die den Entzug der Zulassung forderten, wurden in Deutschland aber einige Szenen rausgeschnitten. Die restlichen Forderungen wurden abgewiesen. Zudem musste begleitend zum Film ein Vortrag gehalten werden, dieser Entscheid wurde aber kurze Zeit später wieder aufgehoben.

Der Film wurde in Deutschland auch mit dem Zusatztitel "Das Hohe Lied der ärztlichen Kunst" vertrieben.

Deutscher Original-Dialog

Deutscher Kommentar

Gerichtsentscheid Berliner Film-Oberprüfstelle vom 26.05.1930

Gerichtsentscheid Berliner Film-Oberprüfstelle vom 22.12.1930

Ein herzlicher Dank geht an Herrn Gassmann für die Zurverfügungstellung des Archivs.